qg777唯一官网_钱柜qg777手机官网
做最好的网站
qg777唯一官网 > 故事寓言 > 圣经故事,一意孤行

原标题:圣经故事,一意孤行

浏览次数:181 时间:2019-11-03

    出处《史记。酷吏列传》

秦王政兼并了六国,结束了战国割据的局面,统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大,不能再用“王”的称号,应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩,就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝,就自称是始皇帝。他还规定:子孙接替他皇位的按照次序排列,第二代叫二世皇帝,第三代叫三世皇帝,这样一代一代传下去,一直传到千世万世。

关于一个年轻有智慧的王

    西汉时期,有个叫赵禹的人,是太尉周亚夫的属官司,一个偶然的机会,汉武帝刘彻看到了他写的文章文笔犀利,寓意深刻,认为在当时很少有人及得上他。
    汉武帝大为赏识,便让赵禹担任御史,后又升至太中大夫,让他同太中大夫张汤一同负责制定国家法律。 
    为了用严密的法律条文来约束办事的官吏;他们根据汉武帝的旨意,对原有的法律条文重新进行了补充和修订。

全国统一了,该怎样来治理这样大的国家呢?

80

    当时许多官员都希望赵禹能手下留情,把法律条文修订得有个回旋的余地,便纷纷请他和张汤一起作客赴宴,但赵禹从来不答谢回请。几次以后,不少人说他官架子大;看不起人。
    过了一些时候,赵禹和张汤经过周密的考虑和研究,决定制定“知罪不举发”和“官吏犯罪上下连坐”等律法,用来限制在职官吏,不让他们胡作非为。 
    消息一传出,官员们纷纷请公卿们去劝说一下赵禹,不要把律法订得大苛刻了。
    公卿们带了重礼来到赵禹家,谁知赵禹见了公卿,只是天南海北地闲聊。丝毫不理会公卿们请他修改律法的暗示,过了一会,公卿们见实在说不下去了,便起身告辞。谁知临走前,赵禹硬是把他们带来的重礼退还。 
    这样一来,人们才真正感到赵禹是个极为廉洁正直的人,有人问赵禹,难道不考虑周围的人因此对他有什么看法吗?他说:“我这样断绝好友或宾客的请托,就是为了自己能独立地决定、处理事情,按自己的意志办事,而不受别人的干扰。

在一次朝会上,丞相王绾(音wān)等对秦始皇说:“现在诸侯刚刚消灭,特别是燕、楚、齐三国离咸阳很远,不在那里封几个王不行,请皇上把几位皇子封到那里去。”

列王记上2:13-25

    一意孤行的意思是:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。

秦始皇要大臣议论一下,许多大臣都赞成王绾的意见,只有李斯反对。他说:“周武王建立周朝的时候,封了不少诸侯。到后来,像冤家一样互相残杀,周天子也没法禁止。可见分封的办法不好,不如在全国设立郡县。”

    以色列有了一位新王。所罗门登基时不过二十岁。

李斯的意见正合秦始皇的心意。他决定废除分封的办法,改用郡县制,把全国分为三十六个郡,郡下面再分县。

    若以大卫及所罗门登基各方面的环境做个比较,真有天壤之别。大卫登基时,以色列国大半的国土在非利士人的控制下;如今,所罗门登基时,以色列国已经不受任何敌国的搅扰。     

郡的长官都由朝廷直接任命。国家的政事,不论大小,都由皇帝决定。据说秦始皇每天看下面送来的奏章,要看一百二十一斤(那时的奏章都是刻在竹简上的),不看完不休息。可见他的权力是多么集中了。

    大卫登基时,以色列大部分的军队在基利波山上战败了;如今,所罗门登基时,以色列已经拥有一支约有一百万至一百五十万人壮盛的军队。

在秦始皇统一中原之前,列国向来是没有统一的制度的,就拿交通来说,各地的车辆大小就不一样,因此车道也有宽有窄。国家统一了,车辆要在不同的车道上行走,多不方便。从那时候起,规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺,使车轮的轨道相同。这样,全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。

    大卫登基时,以色列多经争战,田产被毁,十分贫苦;如今,所罗门登基时,国泰民安,成了大国,谁也不能小看。

在秦始皇统一中原之前,列国的文字也很不统一。就是一样的文字,也有好几种写法。从那时候起,采用了比较方便的书法,规定了统一的文字。这样,各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。

    变化真不小,对不对?这全是因为上帝祝福以色列国,上帝在各样事上都帮助大卫。

各地交通便利,商业也发达起来,但是原来列国的尺寸、升斗、斤两的标准全不一样。从那时候起,又规定了全国用统一的度、量、衡制。这样,各地的买卖交换也没有困难了。

    大卫登基时,战争不断,敌国环伺;如今,四境安宁,邻国降服,没有打仗的必要,所罗门真是平安之君。

秦始皇正在从事国内的改革,没想到北方的匈奴打了进来。匈奴本来是我国北部一个古老的少数民族。战国后期,匈奴贵族趁北方的燕国、赵国衰落,一步步向南侵犯,把黄河河套一带大片土地夺了过去。秦始皇统一中原以后,就派大将蒙恬(音tián)带领三十万大军去抵抗,把河套一带地区都收了回来,设置了四十四个县。

    我们看见一位年轻的国王坐在宝座上,就是他父王的宝座,在美丽的香柏木宫内,周围环绕着他的朋友和臣仆。

为了防御匈奴的侵犯,秦始皇又征用民伕,把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来,又新造了不少城墙。这样从西面的临洮(今甘肃岷县)到东面的辽东(今辽宁辽阳西北),连成一条万里长城。这座举世闻名的古建筑,一直成为我们中华民族古老悠久文明的象征。

    忽然,进来一位妇女,所罗门立刻起身迎接,来的不是别人,正是他的母亲拔示巴。所罗门非常孝敬父亲,你呢?上帝在十诫中不是吩咐我们:“要孝敬父母。”孝敬父母是上帝的命令。

后来,秦始皇又派出大军五十万人,平定南方,添设了三个郡;第二年,蒙恬打败了匈奴,又添了一个郡。这样,全国总共有四十个郡。

    所罗门起身迎接母亲,请她坐在宝座旁的椅子上。

公元前213年,秦始皇因为开辟了国土,在咸阳宫里举行了一个庆祝宴会,许多大臣都赞颂秦始皇统一国家的功绩。博士淳于越却重新提出分封制度不能废除,他认为不按照古代的规矩办事是行不通的。

    “王啊!”她说:“我有一件事求你,希望你不要推辞。”

这时候,李斯已经做了丞相。秦始皇要听听他的意见。

    “你求什么都行,母亲。我不会推辞的。”所罗门顺从地回答。

李斯说:“现在天下已经安定,法令统一。但是有一批读书人不学现在,却去学古代,对国家大事乱发议论,在百姓中制造混乱。如果不加禁止,会影响朝廷的威信。”

    拔示巴说亚多尼雅来找她。她说:“亚多尼雅问我是否可以将亚比煞赐他为妻,你肯定会同意的,是吗?起码,我答应他跟你提这件事。”

秦始皇采用了李斯的主张,立刻下了一道命令:除了医药、种树等书籍以外,凡是有私藏《诗》、《书》、百家言论的书籍,一概交出来烧掉;谁要是再私下谈论这类书,办死罪;

    你记得亚比煞吗?她是大卫年老时,被选进宫,照顾王的那位年轻女子。亚多尼雅想娶她为妻。他自己不敢求所罗门,就托王母为他说情。

谁要是拿古代的制度来批评现在,满门抄斩。

    拔示巴才说完,所罗门立即冒出怒火,生气地说:“亚多尼雅竟然如此大胆,提出这个要求,真是自己找死!”

第二年,有两个方士(一种用求神仙、炼仙丹骗钱的人)叫做卢生、侯生,在背后议论秦始皇的不是。秦始皇得知这个情况,派人去抓他们,他们早已逃跑了。

    为什么?有那么严重吗?……拔示巴想不通儿子为何这么恼怒。

秦始皇大为恼火,再一查,又发现咸阳有一些儒生也一起议论过他。秦始皇把那些儒生抓来审问。儒生经不起拷打,又东拉西扯地供出一大批人来。秦始皇下令,把那些犯禁严重的四百六十多个儒生都埋了,其余犯禁的就流放到边境去。

    原因是这样的,亚多尼雅曾向所罗门保证日后平静度日,绝不再有非分之想,图谋不轨。但从他的要求所罗门了解了他隐藏的念头。(亚多尼雅想娶亚比煞为妻,其实他骨子里是表明他应当继承王位,因为,亚比煞是照顾大卫度过晚年的女子,一直陪伴大卫,给他送终。)可是,他不守信用,对弟弟的王位居心不良,想暗地里赶所罗门下台。

这就是历史上所说的“焚书坑儒”事件。

    拔示巴没有留意到这一点,可是,却没逃过所罗门的眼睛。所罗门吩咐比拿雅去执行命令。不久,亚多尼雅就被杀死了。

秦始皇正在火头上,大臣们谁也不敢劝他。他的大儿子扶苏认为这样处置儒生太严厉,劝谏他不要这样做。这一来,触怒了秦始皇,命令扶苏离开咸阳,到北方去和蒙恬一起守边疆。

    小朋友,所罗门必须要这样做。否则,亚多尼雅不会死心,总要想办法篡位。

 

列王记上2:26-27

    说不定就在同一天,亚比亚他也被召入宫。大祭司不敢抗命,不过心中颇为不安,不知王召他有什么事?是不是因为他曾帮助亚多尼雅而不满?一路上他都在想这件事,担心受怕。

    进了宫,王果真对他不善。“亚比亚他!”王严肃地说:“你犯了该死的罪。你明知我会当王,还选择站在我哥哥亚多尼雅那一边。看在你与我父亲同出同入,帮助他的分上,我不杀你。不过,你不能继续当大祭司,回老家亚拿突去养老吧!”

    亚拿突是个小地方,属便雅悯支派。于是,亚比亚他卸下大祭司的职位,离开京城回老家去了。所罗门任命撒督为大祭司。

    上帝的使者多年前对大祭司以利的预言如今应验了。他说以利的后人不得做大祭司,因为他的两个儿子何弗尼和非尼哈作犯罪,不配当祭司。故此,以利的后代亚比亚他被免去大祭司的职分。

 

列王记上2:28图片 1-35

    你看,有一个人在耶路撒冷街上疾行,他要尽快跑到约柜的所在地。他一到就抓住祭坛的一角不放。

    他是谁啊?……是约押,大卫的元帅。他刚听说亚多尼雅被杀和亚比亚他被遣送回老家的消息。

    “哦!”他想:“下一个肯定轮到我。所罗门不会放过我的。”所以,他决定逃到祭坛那里,说不定可以保他一命。

    消息传到所罗门耳中,知道约押求他原谅。可是,王怎能免杀人犯约押的罪呢?他无缘无故杀了扫罗的元帅押尼珥,后来又杀了押沙龙的元帅亚玛撒。杀人偿命原是人之常理!

本文由qg777唯一官网发布于故事寓言,转载请注明出处:圣经故事,一意孤行

关键词:

上一篇:没有了

下一篇:没有了