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原标题:出家也白搭,长寿佛心咒

浏览次数:154 时间:2019-11-03

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《长寿佛心咒》

今天跟大家分享一个生命的原理,叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一,对我们人生来说非常重要。这个道理明白了,将会对我们的人生有非常大的帮助,可以帮助我们看清楚人生很多的问题。

不少人调侃说“出家就是享清福”

让我们以一颗清净之心共享佛歌,体悟菩提智慧的清凉、清音之美。吉祥的佛音送给您,同时回向给一切有缘的众生!愿您能永葆吉祥如意!

什么叫依报随着正报转呢?我们先来解释依报。

好像出家就是袖子一甩

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依就是依靠的意思,报就是果报的意思。在佛教里,依报指的是我们一切外在的物质世界,正报指的就是我们自身。

就远离世俗了,轻松又洒脱

功德利益

比方说,我们的钱财是依报,地位是依报,子女是依报,外在的名声是依报,开的汽车是依报,住房是依报,生活的环境是依报,所做的工作是依报,所住的家庭也是依报。开公司的人有多大的公司,有多少员工也是依报。我们周围的朋友也是依报,林林总总不可计数。总之一切外在的世界和我们所依靠的环境、因素,统称为依报。

还有些人一学佛就想当然以为

此咒语即长寿佛长咒,此出自《圣无量寿智大乘经》(《西藏大藏经》No.674)中,汉译本称作《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》 。如果在旁生耳边念诵,功德极大。经中云:在旁生的耳畔念诵此咒,旁生都能究竟成就阿耨多罗三藐三菩提(即成就无上正等正觉,也就是成就佛果)。

佛告诉我们,依报是怎么产生,又是怎么变化的呢?这个就很重要了。普通的人,一动念头就会想到依报,希望自己有一个好的依报,念念都在求这个好依报。比方说,我们想要一个好工作,想买一部好车子,想住好房子,想生几个好孩子,在外边走都想碰到好人。这些想法都是对的,因为人就是要有向往美好的心,这是生命的本性。如果生命没有向往美好的心,生命就枯竭了,就该死亡了。

学佛非出家不可

长寿佛心咒 是在放生时必念的咒语,十分首要。也是《放生仪轨》中最长的心咒,念诵时观想此等有情从生命畏惧中解脱,生生世世皆得寿命自在。

曾经有人问我为什么出家,我有好几个不同的回答,其中一个版本是这样的。

不但自己误会了

因为,此咒不仅可以延伸众生的寿命,还有使其渐次成就二悉地(世间与出世间的成就)。深信长寿佛心咒与长寿佛是无二无别的,心咒所在之处即是长寿佛的智慧身所在之处。

我说:“你们家阳台有没有植物呢?”他说:“有。”那么,我们看阳台上的花草,它向哪一个方向生长?向阳台外面,对吧?有没有向阳台里边,往屋里生长的?没有。这就是生命的本性。那为什么植物要向外生长呢?因为向往更广阔的空间,更充足的阳光。我也是向往更广阔的空间和更充足的阳光,所以出家了。我们在座的同修来到南山寺,大家一起念佛,不也是一样向往更广阔的空间和更充足的佛光吗?所以向往美好,就可以使生命美好,这是生命的本性。

也把身边人都吓住

勤修此法能延长寿命,增长福德智慧资粮。亦能摧灭非时横天,身中十恶四重五无间罪、一切罪障悉皆销尽。人身是无常的,生于世间终将命终。修持长寿佛,现生可消除疾病、延长寿命,命终可得长寿佛接引往生无量功德藏世界,亦可乘愿往生自己爱乐的佛国净土。

那么,为什么所有的人都向往美好,却不一定得到美好?因为我们不知道美好的依报是怎么来的,不知道美好的依报是怎么变化的。我如果不学佛,去看哲学书和世间的科学,永远也不会懂得这个道理。不懂得这个道理就永远不知道人生该往何处走,只是一厢情愿地向往美好,却不一定能得到。

不敢来学佛

那佛是怎么说的呢?佛说:所有一切外在的依报,是从正报生出来的;所有一切外在的依报,是随着正报的变化而变化的。

不管出家、在家

我们来看植物,苹果树为什么结苹果?而且它每一年都结苹果,不会结了三年的苹果,第四年突然结出一个梨,或者长出一个无花果。很简单,因为它是苹果树,苹果树就是结苹果的。

想当然的用自己的方式来处理

那这个苹果树会不会长三年以后就变成梨树呢?不会!为什么它永远都是苹果树呢?有人回答对了,因为刚开始播种时就是种的苹果种子。那么,为什么苹果种子会长苹果树呢?谁告诉它要变成苹果树的?是不是我们播下去种子,然后就守在那里,天天跪在种子面前,真心地祈祷:请你长出一棵苹果树来?或者我们祈祷这颗苹果的种子,长出一棵无花果苗来?

就会徒劳无功

科学通过研究发现,苹果种子长成苹果是基因决定的。如果我们把苹果看成依报,苹果树就是正报。把苹果树看成依报,种子就是正报呢。如果把种子看成依报,基因就是正报。所以科学家现在有办法改变苹果,怎么改呢?转基因。科学家不会直接在苹果上做文章,把苹果改变一个形状。所以想要改变苹果,就改变品种,想改变品种,就改变种子,想要改变种子,就只有改变基因。

《百喻经》里就有这样一个譬喻

再来看动物也是一样的,看人跟看动物差不多。我理解了什么叫做高级动物,就是享受很高级的动物就叫做高级动物。人一旦有了智慧,就不能叫高级动物了,而是叫高级生命,就已经跟动物分开了。

在过去,有位父亲晚上对儿子说:“明天一早你和我一起到集市上,要拿件东西回家。”

我们来看一只花猫。非常有意思,它身上有些地方是白色的,另外一些地方是黑色的,这只猫它有没有想“我要穿这样的花衣服”?随便它吃什么,它都会这样去长,食物的营养来到白毛的地方就长出白毛来;走到黑毛的地方就长出黑毛来,非常神奇。是什么决定的呢?基因。如果说这只猫的皮毛颜色叫依报的话,那它的正报是什么?就是基因。

儿子听了就记在心里,第二天起了个大早,非常兴奋,他看父亲还没起床,就一个人兴冲冲地跑集市上去了。

从这里我们就理解到人生:生命中一切的依报,都缘于我们的正报。

到了集市,他不知道到底拿什么东西,思来想去,绕着集市走了一圈又一圈,弄得又累又饿,身上又没钱,只能垂头丧气回家了。

依报刚才我们讲清楚了,那么,对人来说什么是正报呢?

父亲一早醒来找不到儿子,已经非常着急,看到这番情景,更是怒火中烧,对儿子吼道:“你说你傻不傻!为什么不等我一下?搞得全家人都为你着急,一个人跑出去你知道要拿什么吗?弄成这样!”

我们这个身体和对应的外部世界就是正报。身体在哪些方面表现呢?第一是行为,第二是言语,第三是思想,这三个是正报。如果我们把思想、言语、行为都看成依报,那什么是正报?心就是正报。

本故事改编自

有人身体不好,就是依报,为什么不好呢?因为正报不好。所以我总结成一句话:心在哪里,命在哪里。心是怎么样命就是怎么样,心是一切万事万物的源头,心是我们命运的源头。

《百喻经》与儿期早行喻

所以我们都明白了,为什么进入佛门所要做的工作就是修心,因为心是命运的基因,当心变了,命运就变了。当正报变了,依报自然就变了。

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