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原标题:道教财神多,养生正当时

浏览次数:93 时间:2019-11-15

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图片 2南园春半踏青时,风和闻马嘶," style="width:60%;margin:1rem auto">

他是道教先驱,被列入仙班,为何说出长寿秘密后,当晚被阎王带走

{"type":1,"value":"青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。

彭祖是道教的先驱人物之一,他一生创造了许多个第一,是烹饪的鼻祖,是中国第一位专业厨师,他是气功的先祖,是中国武术文化的鼻祖,也是中国第一位健康教育者。写出了中国第一部养生着作《彭祖经》,是闻名中外的长寿始祖,活了880岁,留下“长年八百,绵寿永世”、“非寿终也,非死明矣”等各种传说。

随着社会的发展,人们的物质生活越来越富足。同时,对财富的追求与祈愿有了新的认识。需要说明的是,同样以物质利益的追求为指向,道教的财神信仰,与西方传入的拜金主义,存在着本质上的巨大差异。故而,不能将道教的财神信仰等同于拜金主义。

春 分

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拜金主义,意味着对物欲的永无休止、永不满足的追求,而这种追求,却明显欠缺必要的道德前提。这样的极端自私的追求过程,往往极其残酷和不择手段,这就形成了历来为有识之士所不齿的“拜物教”。它的流行与泛滥,形成了对人性的严重异化与扭曲,把人与人之间的正常关系异化为赤裸裸的金钱关系。

彭祖在历史上的影响非常大,道教认为他是先驱者和创始人之一。圣人孔子称赞他,庄子,荀子,吕不韦等着名思想家发表了许多关于他的言论。在先秦时期,人们将彭祖视为仙人,到了西汉时,刘向在《列仙传》中把彭祖列入仙界,是仙班中的一员,彭祖逐渐成为神话中的人物。

就道教而言,对“物”的追求,是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的。道教信徒,确实也并非“不食人间烟火”,要生存,要维持并延续生命,就得具备必要的物质基础,我们甚至认为,在条件许可,不违背做人的基本准则的情况下,争取过得好些,乃至发家致富,也未尝不可。

3月21日春分,是二十四节气之一,预示春天的正真到来。“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”。春分日是春季九十天的中分点,南北半球昼夜相等。

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但如果由此而走向极端,“见利忘义,金钱至上”,不择手段,无视应有的道德规范,则绝非真正的道教信徒之所为。道教所尊奉的财神,为数甚多,他们各以各的道德特质,为信徒们在求财致富的同时,从不同的侧面,提供了深刻的道德上的参照与启迪。这样,就把物质追求与精神道德制约有机地结合在了一起,在“物”的需求中融入了精神因素,完成了物质与精神的和谐交融。

春分一到,雨水明显增多,我国平均地温已稳定通过10度,这是气候学上所定义的春季温度。春分节气后,气候温和,雨水充沛,阳光明媚,我国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段,此时也是早稻的播种期。

至于彭祖的死亡,有很多说法,其中之一就是“阎王带走”说。

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欧阳修对春分也曾有过一段精彩的描述:“南园春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。”无论南方北方,春分节气都是春意融融的大好时节。

据传,山西省长治市黎城的西井镇有一个叫彭庄的村子,村里还有一座彭祖庙,他们认为这里就是彭祖的居住地。当彭祖活到880时,他娶了100多个妻子,但他仍然精力充沛,容光焕发。

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道教中有关财神崇拜的教义,对无休止的物质欲求和置道德准则与约束于不顾的行为,是持摒弃、鄙视态度的,甚至常常予以辛辣的讽刺和无情的鞭笞。

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彭祖的最后一位妻子一直很想知道他长寿的原因,她和彭祖撒娇说:“我表面比你年轻,但身体却不如你。请告诉我长寿的秘诀,这样我们就能一直长相厮守了。”彭祖看着如花似玉的妻子,心里很高兴,他说,”可以告诉你,但这对你没有什么用,因为是阎王爷不小心将我的名字从生死簿上撕了下来,做了纸捻子,所以我才活到了现在。”

财神殿前有个楹联道出了道教智慧:

如何养生

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囊中确有几个余钱,你也要,他也要,给谁是好?

事实上,阎王已经注意到了彭祖,但他怎么也找不到彭祖的名字。同一天,他就派两个小鬼到彭庄河边洗碳,在洗衣服时小鬼们说:“洗黑炭,洗黑炭,洗白黑炭去卖钱。”彭祖的妻子刚好路过,就说:“我相公活了八百八十岁,也从来没有听过哪个黑色的木炭可以洗白。“两个小鬼一听便说不信,哪有人能活那么久的。然后,彭祖的妻子告诉两个小鬼关于彭祖长寿的秘密。小鬼立刻报告了阎王,阎王知道了彭祖的秘密后,找到了遗失的纸捻子,当晚就派了两个小鬼把彭祖抓走了。

胸间若无半分善念,这也求,那也求,凭恁施予?

由于春分节气平分了昼夜、寒暑,人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。

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很显然,上联是对那些大把大把在财神爷跟前烧香,捣蒜似的磕头,以求交大运、发大财的贪得无厌之徒的无情讽刺;而下联,则是从反面的角度,给人以这样的启示:你想发财致富吗?首先应该心存善念,否则,财神是绝不会佑护你的。

武当九辰温馨提示:无论补或泻,都应坚持调整阴阳,以平为期的原则,科学地进行饮食保健,才能有效地防治很多非感染性疾病。

当地人可能对此非常惋惜,因此在民间传开了一句顺口溜:“彭祖活了八百八,不能对妻说实话”。彭祖在我国历史上的传说一直不断,关于“阎王带走”也是民间流传的一种。

道教的经典中,也多有关于对财富的追求所应持的正确态度和必须遵循的道德规范方面的论述。

从立春节气到清明节气前后是草木生长萌芽期,人体血液也正处于旺盛时期,激素水平也处于相对高峰期,此时易发常见的非感染性疾病有高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等。

如老子在《道德经》第八十一章中,就明明白白地指出:“既以为人己愈有,既以与人己愈多。”老子认为,作为一个洞明世事的有“道”之人,应有广博的同情心与爱心,要尽可能地帮助别人,给予别人的越多,自己就会越富有,就能得到天道的护佑与关爱;而那些只知道敛物贪财,只求索取而不知施舍的人,最终只能成为可怜的守财奴与精神贫乏者。

在此节气的饮食调养,应当根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食,禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区,如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时,其原则必佐以葱、姜、酒、醋类温性调料,以防止本菜肴性寒偏凉,食后有损脾胃而引起脘腹不舒之弊。

《太上灵宝升玄内教经·中和品》里说:“修善福应,为恶祸来。”在道教看来,“福”与“祸”全在于“善”与“恶”,即取决于自身对道德规范与行为准则的遵循与否。求财祈福,这本来也在情理之中,但如果为此而不顾及“道”和“德”,背离了做人的根本,欺了“心”,那就有悖天理了。

在思想上要保持轻松愉快,乐观向上的精神状态。在起居方面要坚持适当锻炼、定时睡眠、定量用餐,有目的地进行调养,方可达到养生的最佳效果。

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春分饮食

春分时大自然阴阳各占一半,饮食上也要“以平为期”,保持寒热均衡。

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