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原标题:遇事别急着判断,人心越来越冷漠

浏览次数:86 时间:2019-10-30

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现代社会,大家都很强调自我,但是很矛盾的是,大家在强调自我的同时,却不认可自我,找不到真正的自我。因为,很多人都忘记了一点,就是自我与大众是分不开的,离开了大众,自我也是不存在的。离开大众而强调自我,就如同一滴水不融入大海,却想永久的存在,这是不可能的事情。

文: 希阿荣博堪布

不敢妄语,善良的人一定生活如意、人生幸福!也不敢苟同,善良的人一定命运华丽、岁月静好。只是觉得:每一个生命与每一种信仰之间,总有一个绝对的契合点,那就是的灵魂深处的善良;也觉得,每一个民族与每一种宗教之间,也有一个绝对的交融点,那也一定是人性本能的善良。

现在好多社区的居民,两家人门对门住了好久,可能都还不知道对面的邻居是做什么的?可谓“鸡犬之声相闻,老死不相往来”。中国有句古话说的好“远亲不如近邻”,亲人虽亲,但是不一定每天都能够在一起,来给彼此排忧解难,分享彼此的快乐。而我们咫尺之远的邻居呢?虽然大家是来自不同的地方,但是天天都住在一起,如果相处的好,那么有好多的快乐可以分享,也有好多的问题可以彼此帮忙解决。但是,现实往往如此骨感,每个人一进门,“砰”一声,关上门,大家都不往来,每个人都在忙着自己的事情。所以,大家都心门紧锁,孤独、自闭就在所难免了。

遇事立即做评判,这是我们的一个根深蒂固的习惯,不立即分辨出好坏、美丑、利弊,总让人感到不踏实、不安全,因为那样的话,我们就不知道该怎么去应对了。其实,说起来我们的应对方式也很简单,好的、美的、有利的,就贪执;坏的、丑的、无利的,就排斥、抗拒。面对世间万象,基本上我们就只有这两种态度。

善良,就如同冬天的暖阳,夏天的凉风,总是给人们以最温暖的赐舍;善良,又恰似秋天的姹紫嫣红,冬日的皑皑白雪,总是给人们以最愉悦的感动。善良就像日月的光辉,经久的照耀着阡陌大地;善良就像山水的胸怀,时时包容着风云的变幻;善良就像四季更替的年月,岁岁演绎着人性的至纯至美。

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佛陀在讲解空性法门时说,事物没有本具固有的性质。人也好,物也好,现象、情境也好,都是众缘和合之下暂时呈现的一个“相”,因缘改变就会有新的“相”呈现,没有任何“相”能做到稳固、静止,所以没有绝对的好坏、利弊存在其中。

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往往在很多时候我们一味的强调自我,其后果就是彼此很陌生,彼此有很多隔阂,不管是在家庭中还是社会上,都是如此。有了隔阂之后,紧接着就是个人的孤独,内心的恐惧,心理的自闭。有个很流行的词叫“宅男宅女”,年纪轻轻,正是风华正茂的人生最美好的时期,却整天窝在家里上网,这就是过度强调自我所造成的,这可以说是这一代青少年的集体病,也是我们当前社会的社会病。要如何解决这个问题呢?关键还是要把心里那扇门打开,去接纳他人,也接纳大众,融入大众。如果我们能够真正去接纳大众,融入大众,那么我们必将迎来新的阳光。

你认为好的,也许我觉得不好;现在觉得好的,也许以后觉得不好。而且,无论好与不好,都只是我们对事物的标示,却不是事物本身。也就是说,在我们对事物做出好坏、利弊的判断时,不仅是片面、僵化的,而且直接偏离了事物。

所以,我相信,虽然善良主宰不了一个人真正的辉煌,但一个人命运的最好形式,一定跟善良有关;所以,我也相信,人生最美好的情怀,一定跟善良有关;所以,我更相信,一个人灵魂最高的境界,也一定跟善良有关。

——文/图:南海佛教 顿顿

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罗曼罗兰说 :“ 善良不是一种学问,而是一种行为。”卢梭说:“ 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。” 德谟克里特说:“ 一个人要么必须做个好人, 要么仿效好人。 ”人,纵有万千的道路可以抵达人生的终点,而善良,则一定是人生路上最好的修行。

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