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原标题:春季养肝,放下了又起烦恼

浏览次数:157 时间:2019-11-01

春季养生首先养肝。肝主疏泄,主条达气机,肝的功能正常则人体气机通畅,阳气易于升发。春季养肝可按揉期门、肝俞、太冲、太溪四大穴位。

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问:初入佛门,想持准提咒消灾求福,有师兄反对。他告诉我说持咒容易着魔,末法时代南无阿弥陀佛六字宏名含摄一切法,其他的各种法门容易走弯路,难有成就,望善知识赐教!

期门穴位

问:我现在在修学上好像遇到了一个瓶颈,我们现在一直观照自己,发现自己起了烦恼,赶快叫自己放下。但是我们一直起烦恼,一直放下;又一直起烦恼,又一直放下……这个过程是修行当中必然产生的呢?还是说它就是一种轮回心?是不是成长过程一定会出现这种情况?这样的情况会不会一直延续下去?还是说有机会可以突破的呢?

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该穴位于胸部,当乳头直下,第6肋骨间隙,前正中线旁开4寸。

答:这个就是意识心,是轮回心,这个就是必然性,而且是成熟的过程。成长的过程需要重复,成长的过程一定要出现这种情况。

答:“持咒容易着魔,末法时代南无阿弥陀佛六字宏名含摄一切法,其他的各种法门容易走弯路,难有成就。”这一说法是偏见之词、偏执之语。从体上说,法法相通,互为含摄,构成佛法的一体性;从用上说,各别对治的烦恼不同,成就佛法的应机性,才有了“八万四千法门对治众生八万四千烦恼病”。

从乳头往下数两个肋间隙就是。

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佛陀正法的任何一个法都是祛病驱魔的。是否走弯路,要看他亲近的是附佛的恶知识,还是佛门正统的善知识。如果亲近了恶知识,无论念佛还是持咒,都有可能着魔、走弯路。

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可以突破的话,你一定要看看《六祖坛经》、《大珠和尚顿悟入道要门论》,或者是《传心法要》,或者是禅宗的《信心铭》…这个要慢慢来,慢慢来。开悟哪那么简单?大悟、见性?除非你是六祖的根器。

对于初入佛门而言,是应谨慎,欲“消灾求福”,可以多念“那摩药师琉璃光如来”,因为药师佛是消灾求福的主要本尊之一。

按摩时以手掌置于期门穴,沿肋间隙做前后搓动,以局部发红发热为度,按摩3~5分钟。

因此,你这个是一个过程,是很正常的,非常、非常正常的。尤其是你忙于在旅行社里面,大家都很忙,跟夫妻两个很忙,你用功的时间不够长,叫做不是很专修。当然,在这生灭无常的世间,你不了解,没办法体会万法皆空的道理,还不了解,空性的道理不容易体会。所以它就是重复、重复、重复、重复、重复……所以生命它是一种无聊的重复,生命是一种无聊的重复——重复的情绪、重复的生活,每天都是过重复的日子,最后叫做重复的轮回。

期门穴是肝的募穴,肝俞是肝的背俞穴,分别是肝气输注于前胸和后背的重要穴位,两者配合按,可起到疏肝理气、养肝柔肝的作用。

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肝俞穴位

所以,生命叫做无聊的重复,一直这样重复。但是这个是个过程,没有关系,有因缘的话你还是可以解脱的。平常还是要多念一点佛,慢慢来。像你这样的心情我可以理解,但是帮不上忙。唯一帮得上忙的是你自己用功,再看《楞严经》。可是《楞严经》很深你看不懂啊,看不懂啊。修学佛道哪那么简单?用讲的?不是用讲的这要用悟的。慢慢来。

第9胸椎棘突下,旁开1.5寸。

双手握拳,手臂屈曲,拳背置于后背两侧,当前臂呈水平位时,手背的位置就是肝俞穴。

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